مجلة قبسات من نور
مجدداً، وكما في كل عام مع صدور نتائج امتحانات الشهادات الرسمية تعود مشكلة تدني نسبة النجاح في مدارس الأونروا إلى الواجهة، لكن هذه المسألة تبقى في عام آنية، حيث تبادر دائرة التعليم إلى اتخاذ خطوات عديدة غايتها رفع مستوى التعليم وبالتالي تحسين نسبة النجاح، خاصة في شهادة البريفيه، إلا أن تلك الخطوات تبقى حبراً على ورق، فالمشكلة أصبحت متجذرة مع مرور السنين، والخوف أن تصبح مستعصية على الحل كلما تراكمت المشكلات والأسباب التي تسببت بتدني المستوى في مدارس الأونروا.
مع أن النظم والتشريعات والقوانين الدولية والعربية واللبنانية تنص موادها وفقراتها على حقوق اللاجئين، إلا أن (نصف) مجلس النواب اللبناني ذهل وكاد يصعق لدى سماعه بمشروع إعطاء اللاجئين الفلسطينين بعضاً من حقوقهم بعد اثنين وستين عاماً من مصادرتها.. .رفض المشروع، ولنذهب إلى ما بعد الرفض ومن ثم ما وراءه؟!
إنه حكاية الأصابع التي كما أمسكت بالهوية الفلسطينية لتأكيد حق العودة فإنها أمسكت بنسائج الثوب الفلسطيني كرمز وتثبيت للهوية إنه خريطة طرف الخيط الممتد على كامل تراب فلسطين إنه الهوية الثقافية المتجذرة في بيئة تدل على شخصية أهلها من الشعب الفلسطيني لاجئاً أم تحت الاحتلال الغاصب
اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل... وسائل الراحة لا تُعَدّ، ومغريات الكسل لا تُحصى! فلم الغرابة إذا ضاق أحدنا ذرعًا بكسله وخموله، وراح يبحث عن حل يعيده إلى دائرة النشاط والحيوية؟! ولكي تتضح معالم الطريق، لا بد من الإضاءة على أسباب الكسل ودوافعه. ومن أبرزها: تم التحديث فى ( الثلاثاء, 17 أغسطس 2010 14:12 )
لقد أوجب المولى تبارك و تعالى الصوم على عباده مرة كل عام في ما بات يعرف بشهر رمضان المبارك ، وليس خافيا على أحد على الاطلاق أن أسرار و آثار الصوم هذا كثيرة جداً ، بل أكثر من ان تحصى . ولم يكن الهدف هو الامتناع عن تناول الطعام لأجل الامتناع ، وانما لآثر ذلك المباشر وغير المباشر على الصائم نفسه ، وكذلك على غيره وليس هو البحث على كل حال . وإنما وجدت أن أغوص معكم في جانب من الجوانب وأثر من الآثار لأتناوله في كافة نواحيه إن أمكن لي ذلك وهو الأثر الاجتماعي أو الجانب الاجتماعي في العموم .
سنوات غربة الفسطيني امتدت، وتلتها الأعوام والأيام والشهور…، غربة تمثلت بحنين إلى وطن يشكل له جذور متأصلة بأرضه، وحكايات سمعها من أهله، أو ربما عاشها بنفسه، ولكنها تبقى بعدا عن الوطن في كل الحالات، فقد جاء في المعجم الغني" غُرْبَةٌ – (غ ر ب). (مص. غَرُبَ). 1."عَاشَ زَمَناً طَوِيلاً فِي الغُرْبَةِ" : فِي بِلاَدِ النُّزُوحِ وَالْهِجْرَةِ. 2."وَجَدْتُهُ فِي غُرْبَةٍ" : فِي وَحْشَةٍ. 3."طَالَتْ غُرْبَتُهُ" : طَالَ بُعْدُهُ عَنْ وَطَنِهِ وَأَهْلِهِ." |

